剧情简介
Kidlat Tahimik的(🐌)第(🍩)二部(bù )电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(⚫)供了(le )(🕔)一个虚拟(nǐ )教科书，展示了资本渗透到(dào )一(🚉)个传(🚥)统(🐖)村庄，以及市场和(😚)金钱(✖)关(🙁)系(xì )对集(jí )体关系的转变。这一过(💞)程的(de )象(xiàng )(🌙)征是，现金(🥁)关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响(xiǎng )，并开启了制(zhì )片公(gōng )司为市(shì )场(chǎng )(🙄)带来(👓)的变化。在这个节日里，在现代社会中(🕙)作为文(💠)化(👺)和宗教而被(🥕)分离的事物还(hái )没有(🕯)被(bèi )分离(lí )，那些(❕)美丽的(💔)游客——图伦(lún )巴的西(xī )方公众(zhòng )——仍(réng )然可(🐨)以(👪)在摄影机的介入媒(💹)介及其(qí )游(yóu )记语言的(💿)背后，遥望和重建(🤥)。因此(🔤)，在这里已经可以列举出(chū )在Mababangong Bangungot(1977)将(jiāng )(👗)更雄心(xīn )勃勃地部署和发展的(💅)正式因(📬)素。一种次要的象征主义，标志着(zhe )这种(zhǒng )和合作选择的(🌲)合作(zuò )(🈂)，包(bāo )括承认和(hé )炫耀地突出西(💨)方观众和一般(🕵)旅行(🚓)见闻的不真(zhēn )实性。在这(zhè )里，手工艺(🏖)品是一种(zhǒng )媒介，它(🔮)永远(♟)不会(huì )(🦐)改(🏁)变(biàn )，而(♈)且(qiě )已经不可(🐑)挽回(😂)地改变得面目(⛱)无(wú )睹(dǔ )。一位德国旅游女商(shāng )人喜(🔰)欢(huān )节日(rì )里使用的一(yī )些(👎)装饰(🚹)品，并(🏓)订购了更多(duō )。家(🏫)庭(😛)然后村庄本(➿)身必须招募逐渐(😕)大(dà )规(🍆)模(💽)生产(chǎn )这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的(🙂)时(🧖)间,防(🕶)止(zhǐ )浪费(fèi )更多的组织者(zhě )在节日的(🖨)源对象(xiàng )的问(wèn )题放在第一位。罗(luó )(📩)米(mǐ )和他(tā )的儿(📧)子(zǐ )(🐣)卡杜(🚄)(霍默·阿(ā )比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了(le )欧(🎦)洲，参加了1972年的慕尼黑(hēi )奥运会，第三世界在第三世界即将(jiāng )(🌵)受到第(😀)一世界的(de )猛烈(❔)冲击的时候参观了(le )(⤴)第一(yī )世界，这与(yǔ )基德拉特的美学是一致的。
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